Неопрагматизм и спекулятивный реализм

Аннотация

В статье рассматриваются неопрагматистские мотивы контингентности, иронии и солидарности в контексте современного направления континентальной философии — спекулятивного реализма. Несмотря на то, что многие представители данного течения неоднократно отзывались о Ричарде Рорти исключительно в критическом духе, их критические стратегии по преодолению репрезентативизма (Рорти) и корреляционизма (спекулятивный реализм) в философии пересекаются во многих важных отношениях. Так, Рорти и Мейясу в схожем ключе подходят к понятию контингентности, лежащем в основе их проектов. Демонстрируется параллелизм контингентности языка и составляющих его словарей у Рорти, с одной стороны, и контингентности мира в описании Мейясу. С точки зрения обоих философов, не существует никакого всеохватывающего сущего ни в рамках языка («метасловарь»), ни в рамках мира («вселенной всех вселенных»). В то же время реалистический аргумент, опирающийся на «проблему доисторического», приведенный Мейясу, который позволяет нам судить о мире как существующем прежде наших о нем суждений, не основываясь при этом на той или иной форме корреляции и/или репрезентации, воспроизводится в неопрагматистском контексте последователем Рорти Робертом Брэндомом. Далее тексты спекулятивных реалистов (Квентин Мейясу, Грэм Харман, Иен Богост, Рэй Брассье) анализируются в статье при помощи понятия иронии с опорой на концепции иронического, предложенные Рорти и Жилем Делезом. В конце статьи рассматриваются социально-философские и этические импликации проектов Рорти и Мейясу. Сходство утопий, выстраиваемых Рорти и Мейясу, позволяет судить о близости Мейясу либеральной идеологии.